В начало

О газете

Форум

 

 

 


№ 2 (4) апрель 2000 г.

Виктория Ванюшкина
Человек и мир

Человек представляет собой живой организм и, как всякий организм, вступает в определенные взаимоотношения с окружающим его миром. Однако, в отличие от того, как то представлялось дарвинистам и марксистам, не среда влияет на человека (помните пресловутое марксистское «бытие определяет сознание»), но скорее, напротив, человек преобразует мир. Впрочем простое преворачивание марксисткой формулировки не верно, так как определяющим является не сознание (которое также является лишь вторичной функцией и орудиме), но некая внутренняя сила, в которая преобразует среду, изменяя и приспосабливая ее для своего сохранения и роста. Люди же, как известно, не равны. Это столь очевидный факт, что его, наконец, удосужились признать даже демократы, которые, впрочем, теперь настаивают на создании равных «стартовых возможностей» для всех. Но вся проблема в том, что для разных человеческих типов требуются и различные окружающие условия (то есть те же «стартовые возможности»). Подтверждение этому мы находим и в животно-растительном мире. Любому ясно, что для успешного роста березы нужен иной климат, нежели, скажем, для лианы. Также и люди нуждаются в различном климате, что и вынуждает различные человеческие типы вступать в борьбу за преобразование мира наиболее приемлемым для них образом. Именно этим и вызвано восстание особого типа человека против «современного мира».

В отличие от коммунистического взгляда на государство, как на «механизм насилия и подавления», и либерального представления о нем, как об «общественном договоре», правые выдвигают концепцию «органичного государства», то есть государство также мыслится как живой организм. А в высокоразвитом организме существует четкая иерархия и все члены его исполняют строго отведенные им функции. На основании этого принципа строилось любое традиционное общество, что и нашло свое отражение в системе каст (сословий). При взгляде же на современное государство создается впечатление, что высшие функции управления исполняют вовсе не те органы, которым это и положено, а желудок и гениталии (в полном соответствии с постоянно звучащей на ТВ рекламе «Хватит говорить, начинайте жевать»).

Согласно концепции инволюции, такое положение является следствием «регрессии каст». Однако ни Эвола (которому и принадлежит это определение), ни Генон, ни другие традиционалисты, к сожалению, не дают внятного ответа - почему же это происходит. Продолжая сравнение с живым организмом, (и распространив его более широко на человечество в целом) попробуем поставить этот вопрос следующим образом: почему высшие органы передают свою функцию по управлению организмом органам низшим? Подобное может произойти в двух случаях. Во-первых, можно предположить, что мозг просто погиб и тело продолжает чисто растительное существование, но подобное положение не может долго продолжаться и неизбежна его смерть. Понятно, что данный вариант ничего хорошего нам не сулит. Однако существует и другая возможность. Рискнем предположить, что высшие органы заняты разрешением некой важной задачи, нацеленной на создание некой новой функции, без которой невозможен дальнейший рост организма, что, по сути дела, также означает гибель всего организма. Поскольку отсутствие дальнейшего роста в данном случае равнозначно смерти.

А, в общем-то, как было сказано, «речь идет вовсе не о человеке, он должен быть преодолён».

 

 


<< К оглавлению